Монада, Мандала и Учение Пифагора

Страница 3 из 7 Предыдущий  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7  Следующий

Предыдущая тема Следующая тема Перейти вниз

Re: Монада, Мандала и Учение Пифагора

Сообщение автор МааТа в Чт 30 Апр - 19:14

Присоединяюсь
Mad flowers Mad
avatar
МааТа
Admin

Количество сообщений : 5951
Возраст : 61
Географическое положение : Украина
Очки : 5369
Дата регистрации : 2008-10-01

Посмотреть профиль http://mandala.super-forum.net/

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Монада, Мандала и Учение Пифагора

Сообщение автор Феано в Пн 30 Ноя - 13:05

Спасибо, дорогие мастера мандал!

Фрагмент Учения Пифагора о Душе
на Семи Морях

Учение Пифагора
avatar
Феано

Количество сообщений : 323
Географическое положение : Галактический Ковчег
Очки : 272
Дата регистрации : 2008-11-29

Посмотреть профиль http://sseas7.narod.ru/intro.htm

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Монада, Мандала и Учение Пифагора

Сообщение автор МааТа в Пн 30 Ноя - 15:15

Спасибо, Феано!
avatar
МааТа
Admin

Количество сообщений : 5951
Возраст : 61
Географическое положение : Украина
Очки : 5369
Дата регистрации : 2008-10-01

Посмотреть профиль http://mandala.super-forum.net/

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Монада, Мандала и Учение Пифагора

Сообщение автор Феано в Пт 27 Авг - 13:52

Фрагмент книги Феано "Пифагорово Море"

Редакция 2008

АНОНС

Пифагор - великий посвященный, философ, гениальный ученый, мудрец, основатель знаменитой Школы Пифагорейцев, духовный Учитель плеяды выдающихся философов мира, сумевший реализовать гармонию политического управления, устройства государственной власти и экономической жизни страны. Пифагор впервые развил учение о Космосе, заложив основу всеобъемлющей науки монадологии, современной квантовой теории строения материи. Важнейшие открытия сделаны им в областях математики, музыки, оптики, геометрии, астрономии, теории чисел, теории суперструн (Земного монохорда), психологии, педагогики, этики. Философия Пифагора основывается на знании законов взаимосвязи видимого и невидимого миров, единства материи и духа, на утверждении бессмертия душ и их постепенном очищении посредством переселения (теория инкарнации). С именем Пифагора связано множество легенд, а его ученики стали выдающимися людьми. Именно благодаря их трудам до наших дней дошли основы Учения Пифагора, высказывания, этические и практические советы, духовные сказки и теоретические постулаты Пифагора.

Слово твое, Пифагор, не иссякнет вовеки!
Тайное Слово Учения мир охранит,
Жемчуг волшебный, для душ человечьих Магнит!
Золото слов твоих - звездные, млечные Реки.

Эта книга, явившаяся следствием и подтверждением теории инкарнации, содержит ритмические переложения основных положений Учения Пифагора, авторское эхо и посвященную Учителю лирику. Она не является толкованием или комментариями Учения. Следует добавить, что направляющее воздействие солнечного Учителя сопровождает меня на протяжении всей жизни, как доминантная идея реализации планов и проектов, как неизменные приоритеты в самых обычных делах. Дух Учителя, всегда живой эгрегор великого посвященного Пифагора, проявляет себя на Земле во многих и многих учениках, благодарных наследниках его божественных Идей.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Наиболее значительные мировые Идеи внедрялись в Сознание Человечества благодаря великим посвященным и суфиям, мудрецам и богоподобным сущностям, приходившим на землю в человеческом обличии. Такими были единицы известных миру личностей, среди которых Пифагор как драгоценная жемчужина в короне. Следуя духовной традиции, воспринятой им при посвящениях в древнейшие мистерии разных стран и верований, Пифагор не записывал свое Учение, а излагал его в форме устных наставлений, обучал образом жизни и символически. Письменных сочинений древней пифагорейской школы также не сохранилось. Наиболее ранние свидетельства связывают с древней пифагорейской школой учение о переселении душ, этические принципы, заповеди, отражающие некоторые аспекты верований той эпохи и объяснение сущности всех вещей через численные соотношения, выражаемые знаменитой, сакральной формулой "Все есть число". Сегодня эта формула нашла свое основополагающее место в новых науках XXI века: милогия – «Все есть число отношений Русской матрицы», триалектика и числонавтика, а также в моих философских эссе - «Все есть комплексное число качества восприятия мира». Однако за кажущимися простыми формулировками для внимательного человека доступна скрытая часть вложенного в них знания. Свидетельства многих аспектов пифагорейских знаний есть в учении о метемпсихозе, переселении души при восхождении к истоку жизни. Душа совершает «падение, конденсацию» из духовных сфер, переживая последовательно ряд человеческих жизней, которые различаются по степени праведности, цели и рангу каждого нового воплощения, и затем возвращается в первоначальное состояние гармонии.

Интерес к пифагорейскому Учению не иссякал никогда, эту феноменальность можно объяснить огромной действенной духовной силой и бессмертной сущностью самого Учителя, умершего в теле в IV веке до н.э., но живого в духе, руководящего развитием многих личностей со своего галактического уровня Сознания. Реконструкция древнего пифагорейского Учения в очередной раз была осуществлена историками философии XIX, XX веков, мое же предпочтение отдано той первой книге, которую я прочитала по наставлению Учителя, это книга «Великие посвященные» Эдуарда Шюре. Написание ее было инспирировано высшими уровнями Сознания и потому ценность ее в сравнении с научными исследованиями и переводами на порядок выше. Практически полное отсутствие письменных первоисточников позволяло высказывать самые разнообразные предположения относительно содержания Учения и характера деятельности древних пифагорейцев, но это нисколько не умалило высочайшего значения Учения для всех времен земли.
avatar
Феано

Количество сообщений : 323
Географическое положение : Галактический Ковчег
Очки : 272
Дата регистрации : 2008-11-29

Посмотреть профиль http://sseas7.narod.ru/intro.htm

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Монада, Мандала и Учение Пифагора

Сообщение автор Феано в Пт 27 Авг - 13:52

...продолжение...

..продолжение...

Говоря о том, что Учение Пифагора заимствует основы орфического метемпсихоза о переселении душ, современные исследователи обычно недопонимают, что любое Знание о первоистоках берет свое начало в истине, в едином корне, а различия учений воспринимает и анализирует лишь непосвященный человек. Связь времен осуществляется именно благодаря восприятию единства истока, главных знаний и лучших достижений, накопленных человечеством. Считается, что пифагорейская наука и философия официально просуществовали до начала IV века до н.э., после чего пифагорейская философия утратила свои позиции, а религиозное направление - пифагорейские мистерии - напротив, сохранилось и получило дальнейшее развитие в неопифагореизме. Некоторые исследователи рассматривают Пифагора как нравственно-религиозного реформатора, основной смысл его Учения видят в религиозных и обрядовых наставлениях и в то же время признают, что Пифагор положил начало философским и научным занятиям, получившим развитие у его последователей. Хочется напомнить, что религиозность и религиозные наставления в те времена являлись главным воспитательным инструментом для повышения уровня сознания людей.

Центральной идеей древнего пифагорейского Учения была
Иидея приоритета этических принципов в обычной жизни, науке и религии,

путем постепенного воспитания ума и чувств, расширения восприятия мира до космических уровней сознания, единения дружественных душ и приближения растущего умом и душой человека к божеству, раскрывающемуся этими усилиями в нем самом. Две ветви общемирового движения душ являют собой единство восходящего и нисходящего по Закону гармонии потоков. Человек испытывает на себе воздействие обоих потоков, и в его воле выбрать направление развития душевных качеств и ума. Об этом постоянно напоминали пифийский оракул и заповедь пифагорейцев:

«Человек, познай себя, как мир, и ты познаешь Вселенную и Богов».

Пифагореизм, как принято считать, значительно отличался от современных ему религиозных культов. Например, английский историк философии В. Гатри видит эти отличия в способах достижения цели, говоря: «Элевсинские мистерии учили, что бессмертия можно достигнуть простым откровением божества, оpфики добавили к этому необходимость выполнения целого ряда религиозных запретов; для Пифагора путь к бессмертию состоял в совершенствовании философии жизни, которую он понимал как использование могущества разума для достижения высшей стадии совершенства - уподобления божеству». Полагаю, некорректно предлагать читателям упрощенное представление о том или ином духовном учении или мистерии, сводя их к методикам, знанию или практикам, все мистерии используют один и тот же принцип раскрытия души и ума человека, хотя и по-разному выражают его. А описание мистерии или Учения в принципе не может включать в текст охраняемые временем тайны. В этой связи необходимо отметить замечательный труд Ямвлиха «Египетские мистерии» и привести цитату, проливающую свет на вышесказанное. «Теургическое единение дают свершение неизреченных и богоугодно осуществляющихся превыше всякого мышления дел и сил мыслимых только богами невыразимых символов. Именно потому мы и не свершаем эти дела при помощи мышления. Ведь тогда их осуществление будет чисто умным и зависящим от нас, а ни то ни другое не является истинным».

Авторитет древней пифагорейской школы был столь высок, что после того, как в IV веке до н.э. она внешне прекратила свое существование, появились сочинения, в которых излагались взгляды, приписывавшиеся представителям древнего пифагореизма. Полагают, что среди них были сознательные фальсификации, авторы которых использовали чужие имена, исходя из представления, что сам Пифагор не записывал свое Учение и, следовательно, его излагали ученики. Сочинения были посвящены разнообразным вопросам, чаще всего этическим, метафизическим и включали заимствования из Платона и Аристотеля, поскольку считалось, что эти философы, в свою очередь, многое заимствовали из пифагорейского Учения. Резонанс деятельности пифагорейской школы и идей Пифагора проявляется и по сей день, что выражается в создании новых пифагорейских школ, сообществ, реализации проектов, научных открытий, в подтверждение пифагорейских знаний. Но главным следствием является, несомненно, доказательство верности теории инкарнации и существования Единого Закона Гармонии Космоса, самого Принципа Высшего Разума.

Когда речь заходит о первоисточниках,

мысль человека устремляется назад по времени, в глубины тысячелетий, с удивлением обнаруживая актуальность древней мудрости в дне современном, тогда и приходит понимание единства времен общечеловеческой картины мира, ее вневременной жизни. Образцом ранних трудов пифагорейцев некоторые исследователи называют сочинения Филолая и Архита, относящиеся к IV веку до н.э. В их книгах содержалось популярное изложение Учения пифагорейской школы. В последующие годы IV-I в. до н.э. складывается традиционное представление о пифагорейском образе жизни, исходя из которого Диогеном Лаэртским, Порфирием и Ямвлихом написаны биографии Пифагора. Образ Пифагора-мудреца, реинкарнированный дух его был воспринят многими выдающимися людьми разных времен, включая наше время, и в числе первых из известных нам, Аполлоний Тианский, живший в первой половине I века н.э. Все ранние биографии Пифагора несколько различаются подробностями и датировкой периодов жизни Пифагора, и можно сказать, что они сформировали легендарный образ богочеловека, явившегося на Землю для реализации общечеловеческой цели. Пифагорейские сочинения эллинистического времени, ограждая от профанации Знание, носили не столько научный, сколько просветительский характер, хотя в самом Учении Пифагора, несомненно, заложено глубоко научное, философское, эзотерическое Знание о мироздании и его законах. Современные исследователи пифагореизма, как и многие их предшественники склонны разделять неопифагорейские школы на математиков и акусматиков, кроме того, они полагают, что некоторые научные прозрения и достижения приписываются учениками Пифагору, но эти представления не имеют под собой достаточных оснований, ибо живой свет Учителя ни на минуту не гаснет в веках. Основываясь на книжных, много раз переписанных и переведенных с языка на язык изданиях, каждое из которых по-своему искажает или интерпретирует Учение, эти исследователи не могут найти непосредственную связь с Учителем и его Учением. Тем не менее, ученики, способные к такому восприятию, были и будут нести свет, зажженный в них Учителем. Возросшая способность современных людей к голографическому видению, контактерству (ченнелингу) предоставляет дополнительную возможность такого непосредственного контакта, хотя каждое восприятие уникально и окрашено личностными характеристиками воспринимающего, как впрочем, и каждый ученик по-разному воспринимает своего Учителя, в зависимости от степени зрелости, способностей и чистоты помыслов.


Особо отмечу пифагорейские «Золотые стихи»,

относящиеся к мистической пифагорейской литературе и взвешенные, замечательные комментарии к ним Гиерокла. В первой половине V века н.э. Гиероклом был написан "Комментарий к Пифагорейским Золотым стихам". «Золотые стихи» представляют собой гармоничную компиляцию отрывков, содержащих пифагорейские заповеди времен древнего пифагореизма. Самым ранним автором, у которого встречается цитата из "Золотых стихов", является Хрисипп (III век до н.э.). После него цитаты из "Золотых стихов" приводят Цицерон, Арриан, Плутарх, Гален, Секст Эмпирик, Диоген Лаэртский, Климент Александрийский, Порфирий, Юлиан. Название "Золотые стихи" впервые встречается у Ямвлиха (IV век н.э.), чей труд о Пифагоре достоин особого внимания. Можно сказать, что «Золотые стихи» это пример народной литературы, существовавшей вокруг пифагорейского Учения, а вопросы этики были отправной точкой для появления произведений такого рода. Надо добавить к сказанному выше, что вопросы этики, как никогда ранее, сегодня приобретают главенствующее значение в жизни, науке и искусстве, в тенденции общечеловеческого развития и интеграционных процессах в сознании. С учетом того, что прошедшие тысячелетия неузнаваемым образом преобразовали планету, но мало изменили суть человеческую, надо полагать «Золотые стихи» и само Учение Пифагора очень актуальными во всех аспектах сохраненной в них мудрости.
avatar
Феано

Количество сообщений : 323
Географическое положение : Галактический Ковчег
Очки : 272
Дата регистрации : 2008-11-29

Посмотреть профиль http://sseas7.narod.ru/intro.htm

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Монада, Мандала и Учение Пифагора

Сообщение автор Феано в Пн 25 Окт - 9:52

ОДА ЭХО




Предисловие


Можно ли Слову быть понятым
без предисловья?
Нужно ли Мысли стремиться
в безмерный простор?
Эхо звучит в глубине, высоте! Пустословье -
Хором шумит, заглушая души разговор…

Мира начало положено звуком Желанья
Грани зеркальной, удвоившей образ Творца.
Главный Закон Сохраненья основ Мирозданья
Образом в образе, зеркалом мира венца.

Именем в имени, знаком в означенном ролью,
Ядрышком в сердце и семенем в бремени лет
Эхо поет и рождает, и учит любовью,
Снова и снова звучит его вечный сонет.
Mad

…Случайному слушателю кажется, что каждая из птиц исполняет самостоятельную мелодию, однако при ближайшем рассмотрении, эта песня на самом деле оказывается дуэтом, в котором две птицы попеременно подхватывают и развивают мотивы друг друга.
Песня каждой пары неповторима, она не передается потомству. В каждом поколении новые пары создают собственные оригинальные мелодии для брачного ритуала… Ф. Капра – Паутина жизни.

Много воды утекло в безначальное Нечто…
Быстро сменяются зори, одна за другой…
Путь мой кружится спиралью витой бесконечно,
Звездам оставив свой маленький след золотой…

Сказки надежно хранятся в веках и народах,
Вечны сюжеты, чем старше, тем крепче вино,
Боги пируют, встречая друзей в небосводах.
В метаморфозах души… золотое зерно.

((()))

Движется, движется, кружится мир осиянный,
Образов полон и связей, и кружев волшебных,
Музыка нимфами правит, и танец престранный
Мысли и чувства танцуют на нитях блаженных.

Девы плетут хороводы, Юпитеру взоры
Нежно бросая и страстью века наполняя,
Столь же ревнива точеная ликом Юнона,
Что об изменах супруга терзаясь, пеняла

На разговоры прекраснейшей нимфы… О, Эхо!
Жалок удел твой удваивать звук окончанья,
Местью богини ты стала ристалищем смеха
Сонма богов… над любовью земного звучанья…

Все же поэты твоими устами глаголят,
Голосом горним чеканя в невидимых нивах
Образы чувства. Твоя несравненная доля
Их вдохновляет и та, что жестоко ревнива.

Ты же, любовью смутившись, истаяла телом,
В каменных сводах, высоких ущельях скрываясь,
Даришь надежду и манишь запретным пределом,
В шалости вечной слезами души умываясь.

Эхо мое, несравненное Эхо созвездий
Древних сказаний и сказок алмазных и точных,
Сердцу маяк ты, сокровище, нет интересней
Дела - удваивать звуки божественно мощных

Од и поэм, возвышающих дух и сознанье
К ликам богов, сотворяющих миру сюжеты
Лирой веков, увлекающей в даль Мирозданья
Мысли, звучащие Эхом великих поэтов.

Послесловие

Это ли новость, что мир информации с-ложен?
Гарью кипит, заливая смолою сердца,
Липкой похлебкой питает ленивого. Ложен
Тот, кто забыл, что он Эхо речений Творца!

Движется, движется, кружится мир осиянный,
Образов полон и связей, и кружев, потоков,
Музе откройте сердца, ее рифме престранной,
Эхо - суть зеркало ваших корней у истоков.

Сын Эхиона один не воспринял речений
Старца пророка, Нарцисса вещавшего кару.
Будь же умнее, читая времен поученья,
Эхо сильно Вневремением… истинным даром.

Звук – отраженье, и образ – миров отраженье.
Все – отраженье друг друга, и мысли, и чувства,
В мире природы единое пре-ображенье,
Метаморфозы и в образах мира искусства.

Публий Овидий звучанием Эхо являлся,
Также Гомер величайший, живущий в веках…
Кто же поэтом рождается, кем обучался
Гений, пророк, запечатавший море в строках?

Эхо нежнейшее сказками учит легко!
Неуловимо, невидимо и бесконечно
Эхо времен, хоть и кратко, но так глубоко!
Невыразимо и в тот же момент человечно.

Слово творит, многословие - мир разрушает.
Слово сильно, что начало поет у конца…
Древние сказы Вселенными мир украшают.
Не забывай, что ты Эхо речений Творца!


avatar
Феано

Количество сообщений : 323
Географическое положение : Галактический Ковчег
Очки : 272
Дата регистрации : 2008-11-29

Посмотреть профиль http://sseas7.narod.ru/intro.htm

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Монада, Мандала и Учение Пифагора

Сообщение автор МааТа в Пн 25 Окт - 16:04

Любовь и благодарность!
flowers Mad flowers
avatar
МааТа
Admin

Количество сообщений : 5951
Возраст : 61
Географическое положение : Украина
Очки : 5369
Дата регистрации : 2008-10-01

Посмотреть профиль http://mandala.super-forum.net/

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Монада, Мандала и Учение Пифагора

Сообщение автор Феано в Пт 5 Ноя - 18:31

Дорогая MAAT, спасибо! Mad Mad



ЛЕТИМ И БУДЕМ ЛЕТЕТЬ

Летим и будем лететь!
Светим и будем светить,
И петь, и восходами зреть,
Храня световодную нить…

И будем цвести в веках
Цветами Души творцов.
Свободным неведом страх,
Горят Маяки миров.

И берег желанный ждет
Плывущих на Свет детей.
Так плазмой становится лед,
Что был на сердцах людей.

Плывем по Семи морям
Волшебной сказки Небес.
Салют творцам и друзьям,
Входите в наш мир Чудес!


Новые странички со сказками на острове Эхо - приглашаю!http://www.sseas7.narod.ru

avatar
Феано

Количество сообщений : 323
Географическое положение : Галактический Ковчег
Очки : 272
Дата регистрации : 2008-11-29

Посмотреть профиль http://sseas7.narod.ru/intro.htm

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Монада, Мандала и Учение Пифагора

Сообщение автор МааТа в Пт 12 Ноя - 16:47

love Mad ax
avatar
МааТа
Admin

Количество сообщений : 5951
Возраст : 61
Географическое положение : Украина
Очки : 5369
Дата регистрации : 2008-10-01

Посмотреть профиль http://mandala.super-forum.net/

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Монада, Мандала и Учение Пифагора

Сообщение автор Феано в Пт 12 Ноя - 18:26

Дорогая Маат!
Happy
Ваше световое творчество вдохновляет многих на поиск своих путей развития талантов, спасибо вам огромное! Ценно сотворчество мастеров разных направлений, мы постоянно стремимся к объединению сил Света и Любви, совмещая авторскую работу с работой на форумах партнеров.
Понимая, что Время самый ценный наш фактор, заранее приглашаю вас принять участие в празднике Галактического Дня Сказочника, который мы проводим на Галактическом Ковчеге в конце декабря ежегодно.
Будем рады вашим встречным предложениям или инициативам.

В рамках проекта сотворчества Галактический Ковчег открыт
новый сайт, посвященный Пифагору.

Приглашаю всех -
Вселенная Пифагор 2010 http://sseas7.narod2.ru/


avatar
Феано

Количество сообщений : 323
Географическое положение : Галактический Ковчег
Очки : 272
Дата регистрации : 2008-11-29

Посмотреть профиль http://sseas7.narod.ru/intro.htm

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Монада, Мандала и Учение Пифагора

Сообщение автор Феано в Пт 19 Ноя - 21:14

Объявление проекта сотворчества "Галактический Ковчег"
Дорогие Друзья!
Ко Дню Сказочника, проводимого
на борту нашего Космолета с 23.11.10 по 10.01.11
объявлен Конкурс сказок, стихов, картин, мандал и плэйкастов:

ГАЛАКТИЧЕСКИЙ КОВЧЕГ
для всех!






Условия
в стихах, сказке, на картине, мандале
должны быть отражены
галактические сюжеты, звездная тематика.

Сроки проведения Конкурса
с 21.11.10 до 21.12.10

Призы победителям

победившие работы будут разосланы в качестве приглашения
на Галактический Пир

1. по рассылкам Эзопа, Феано, Афоризмы и Сказки Мудрецов. Общий тираж - 4 тыс. адресов
2. письмами - читателям сайтов Сказки Мудрецов и Семь Морей
3. будут опубликованы в Посольстве проекта Галактический Ковчег на Стихире -
страничка Ковчег Души
4. будут опубликованы на Галактическом Пире
http://kovcheg.ucoz.ru/forum/53
5. авторам (по желанию) предоставляется авторский раздел в Галерее Ковчега


Ваши работы размещайте в этой же теме,
указав для каждой имя (псевдоним) и ссылку на домашнюю страницу (если есть)

Друзья, сказочники и мечтатели!
Жду ваши идеи и работы!


love
avatar
Феано

Количество сообщений : 323
Географическое положение : Галактический Ковчег
Очки : 272
Дата регистрации : 2008-11-29

Посмотреть профиль http://sseas7.narod.ru/intro.htm

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Монада, Мандала и Учение Пифагора

Сообщение автор МааТа в Сб 20 Ноя - 1:40

Спасибо, Феано!

Happy ax Happy
avatar
МааТа
Admin

Количество сообщений : 5951
Возраст : 61
Географическое положение : Украина
Очки : 5369
Дата регистрации : 2008-10-01

Посмотреть профиль http://mandala.super-forum.net/

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Монада, Мандала и Учение Пифагора

Сообщение автор Феано в Вс 21 Ноя - 9:24

Дорогая МААТ,
мы бережно сохраняем все, что было сделано в сотворчестве мастерами, и в мастерских, и на форуме. Надо признаться, что были у нас трудные времена, когда форум был закрыт , бывают недоступными изредка и мастерские, так как находятся в Архиве на чужом ресурсе, но мы делаем все возможное, чтобы преумножать и развивать проект сотворчества. Очень приятно было узнать, что ваш форум и форум Преображение так прекрасно сотворчествуют, и наши мастера участвуют в работе многих форумов, совмещая и усиливая энергии света. И хотя все мы разные, Цель у нас одна - Галактика Сердца Человечного, Солнце Любви Божественной.

А вот и первая работа объявленного Конкурса ко Дню Сказочника



Спасибо, дорогая Светланавка!
love


Последний раз редактировалось: Феано (Чт 9 Дек - 10:34), всего редактировалось 1 раз(а)
avatar
Феано

Количество сообщений : 323
Географическое положение : Галактический Ковчег
Очки : 272
Дата регистрации : 2008-11-29

Посмотреть профиль http://sseas7.narod.ru/intro.htm

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Монада, Мандала и Учение Пифагора

Сообщение автор МааТа в Вс 21 Ноя - 11:17

ax flowers Mad flowers ax
avatar
МааТа
Admin

Количество сообщений : 5951
Возраст : 61
Географическое положение : Украина
Очки : 5369
Дата регистрации : 2008-10-01

Посмотреть профиль http://mandala.super-forum.net/

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Монада, Мандала и Учение Пифагора

Сообщение автор Феано в Вт 30 Ноя - 19:16


Сказка о Мамоне и Монаде



Только самые древние старики да немногие колдуньи помнили тайну, о которой было запрещено говорить в сонном, мрачном царстве царя Мамоны. Но, удивительное дело, каждый хранивший тайну имел свое особое представление о ней, и молчанье его было особенным.
Царь Мамона, великий волшебник и мистификатор, пришедший из царства Света в страну Снов, захватил власть хитростью, запутывая прямые понятия, вводя в употребление разные языки и наречия, усложняя очевидное. В темноте сознания делать это было легко. И повелел он почитать свое царство единственно реальным, себя называть Великим, профиль свой чеканить на монетах, а облик сохранять в статуях и на иконах. Всех, кто пытался нарушать Указы царя и законы Темного царства, объявляли сумасшедшими и изолировали. Самых непокорных и вольнодумцев казнили или публично высмеивали. Только дети, ничего не смыслившие в запретах и законах, каким-то образом, то ли из снов, то ли от ангелов, узнавали о существовании Тайны и все время просили взрослых рассказать о ней. Чтобы защитить детей от преследования, взрослые придумывали сказки и рассказывали им всякие забавные небылицы. И каждый раз напоминали, что это выдумка, и что никакой Тайны на самом деле нет и не было.


Люди думали, что хранители выдумывают свои Тайны для придания себе важности, а на самом деле, им просто недостает внимания. Наука царства Мамоны вела свои научные изыскания математическими, биологическими и физическими методами, запутывая тем самым саму себя и отвлекая умы от заложенного в каждое явление простого смысла. Историю планеты и стран переписывали столько раз, что в достоверность сведений не верили даже сами историки. Искусство служило Мамоне поневоле, иначе бы не выжило. Художники и музыканты выражали себя на непонятном многим языке, а философы с трудом понимали даже самих себя. Поэты и сказочники, хоть и говорили обычными словами, но разве можно верить эмоциональным всплескам оторванных от настоящей жизни людей?


В некотором царстве, солнечном государстве, где всегда поют птицы и цветут удивительно красивые цветы, жили-были Царь МОН с Царицей ОНА и царевной НАДА. Называется царство - Волшебной Страной Самоцветов или МОНАДА, и все жители сказочного царства являются волшебниками. Волшебники в совершенстве владеют искусством превращения Сохраняемого единства Монады. Кто умело обращает зверей и птиц, рыб и моллюсков, кто - земли и страны изменяет, кто времена года хороводит для планет, кто металл переплавляет в золото, кто понимает любой язык мира и даже мира Запредельного! А кто рисует так, что картины тотчас оживают. Но самое удивительное волшебство заключается в том, что в царстве есть тайна! Эту загадочную тайну никому и никогда не удавалось понять до конца, ибо нет ей конца края... А все же выразить ее очень просто, она не является особой реликвией или заклинанием, она настоящее волшебное Сияние Самоцветов, сохраняющееся каждым жителем царства. И потому украсть тайну или повредить ей совершенно невозможно. Самоцветы сотворяются волшебниками из чего угодно в любое время, все дела жителей превращаются постоянно в Свет Царства, и даже купола домиков и дворцов, переливающиеся цветными радугами, растут и множатся, подобно звездам. Нет и никогда не было конца краю этому великолепию!



А жители темного царства Мамоны все время завидовали на Сияние неведомого им мира. Очень хотелось темным стать владельцами Тайны, а как это сделать – не могли придумать. Они построили гигантские Храмы, утвердили мировые религии, развили ремесла и науки. Мамона не жалел драгоценностей казны на удовлетворение самых изысканных своих желаний, щедро платил и ученым, и воинам, и торговцам ради царских прихотей, но не был счастлив, а вместе с ним не было счастья и у жителей царства Мамоны. Лишь на мгновения лучики сияния детских глаз напоминали людям о существовании тайны. Кого только ни посылали в царство Самоцветов за Тайной, и войска с воеводами, и послов с дарами, и шпионов с заданиями, и пророков с призывами, но никто не возвращался назад. Каждый, достигнув однажды границ Волшебной страны, становился ее законным жителем и ни за что не хотел покидать новую Родину. И тогда правители темных стран царства Мамоны для того, чтобы народ не покинул их, придумали называть смертью все, что светится и горит. Солнце, дальние звезды и даже Страну Самоцветов объявили огнем самосжигания, где в аду горят… души грешников... А ученые и атеисты убеждали всех в том, что на Солнце и звездах… нет жизни! Со страстью доказывали они необходимость своего труда и научных теорий для выживания темного царства. Религиозные конфессии собирали темных людей вокруг себя, обещая им рай после смерти за послушание и молитвы. Вот такой была жизнь царства Мамоны многие века…


Мамона умело управлял царством благодаря созданному им похожему на порядок хаосу - громадному количеству важных и наиважнейших государственных дел, а также благодаря страху людей потерять дела, а с ними работу и возможность иметь деньги на жизнь. С этой целью провоцировались войны и международные конфликты, объявлялись экологические программы спасения планеты, организовывались экономические кризисы и природные катастрофы... Людям и в голову не приходило, что все важнейшие дела… выдуманные, а монеты с изображением Мамоны ничего не стоят… О Голом Короле ходили сказки в каждом веке, но кто же им верил?

Жителям царства Мамоны невозможно было представить, что жизнь может стать Сиянием Самоцветов, а труд превратится в любимое хобби и творческий поиск. Вот и жили они, кто угрюмо, стремясь выжить, кто воюя и соперничая, а кто бессмысленно, потеряв цель своей жизни.



Часть 2


С-лучилось так, что лучи царства Монады пересеклись на мгновение с лучами детских глаз царства Мамоны, и царевна Нада, заснув за это мгновение крепким волшебным сном, решила, что ей Надо побывать в темном царстве, откуда исходят незнакомые лучи. Хотя родители строго настрого запрещали ей покидать пределы царства Самоцветов, а во сне Нада помнила об этом, любопытная девочка сбежала в неизвестное… Вот как царевна оказалась в темноте своего сна… в далекой стране Мамоны… на планете Земля. Душа Ее почувствовала себя вдруг… великим множеством маленьких детей, находящихся в самых разных концах планеты, но сохраняла при этом и свою неповторимую единую сущность. Немного освоившись, она увлеклась новой игрой… Пришлось привыкать ей и к тусклому свету далекого родного Солнца, и к непрерывной смене дня и ночи, к необычным телесным ощущениям и необходимости приспосабливаться к новым родителям. Забывая себя, Нада воплощалась в разные имена и формы тел, и только сердцевина каждого земного сердечка хранила Тайну ее родительского Дома. Постепенно Нада освоилась настолько, что свою реальную жизнь стала воспринимать… сказкой, а серую обыденную назвала… реальностью.



Но тут-то произошло самое удивительное событие во сне Нады. Кто-то неизвестный стал наведываться в каждый сон каждого ребенка, кем она была, и этот кто-то настойчиво повторял ее имя - Нада, Нада, Нада… Во сне любой ребенок спрашивал, а что надо? И каждый получал один и тот же ответ: - Надо проснуться и вернуться Домой, на Свет! Солнце – живое, оно не только на небе, но и в тебе, оно твой настоящий Дом!
Наутро каждый ребенок стал рассказывать родителям свой удивительный сон, и многие отнеслись к нему серьезно. Одновременно в разных странах люди усилиями сердца и воображения стали припоминать свою далекую забытую Родину Света. И каждый начал повторять по несколько раз в течение каждого дня – Надо, надо вспомнить Тайну, свою дорогую Родную страну.

Пробужденный человек теперь начинает день со слов благодарности Солнцу, как это было принято в старину, в древние времена. И уже сама Земля пробуждается этими молитвами, слышите? Все больше и больше радости и улыбок, светлых мгновений и творческого вдохновения в душах. Все меньше людей служат Мамоне, и все больше начинают строить в мечтах и наяву страны Самоцветов*, Грады мира и Солнца**, Ковчеги*** и Волшебные корабли, все больше и больше становится их вера в себя самих, где мы едины! Мы Едины Монадой Человеческого существа, светящегося всеми цветами радуги и звучащего Музыкой Сфер.
Вот, каким волшебным сном спала царевна, когда ее разбудили родители в Доме Солнца. Пора, пора каждому сказать себе – Надо проснуться и вспомнить Себя самих!


Мир таков, каков ты сам,
Человек –
перекресток многоцветных миров!
Щедрый царь своей страны: дней и лет,
Не жалей же сил для главных трудов,


Ибо мир души, сокрытый от глаз,
Ждет тебя, царя, для царских забот,
Ты бессмертен, но живешь всякий раз,
Как впервые!
Только дел хоровод,
Краток сроком, суета, маята…
Что же вечно в мире сердца твоем?
Вечна звездная любовь и мечта,
Ради них мы в царских слугах живем.


В полутьме ума и бледности чувств,
Куклы мира! Но надежда жива,
Что нежнейшая из муз и искусств
Предъявит тебе однажды права
На Тебя,
Щедрый царь!

******

страна Самоцветов* - на форуме

Град Солнца** - на форуме

Галактический Ковчег*** -
http://kovcheg.ucoz.ru/forum/
avatar
Феано

Количество сообщений : 323
Географическое положение : Галактический Ковчег
Очки : 272
Дата регистрации : 2008-11-29

Посмотреть профиль http://sseas7.narod.ru/intro.htm

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Монада, Мандала и Учение Пифагора

Сообщение автор МааТа в Пт 3 Дек - 17:22

Спасибо!
aaa sad
avatar
МааТа
Admin

Количество сообщений : 5951
Возраст : 61
Географическое положение : Украина
Очки : 5369
Дата регистрации : 2008-10-01

Посмотреть профиль http://mandala.super-forum.net/

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Монада, Мандала и Учение Пифагора

Сообщение автор Феано в Чт 9 Дек - 10:33



ПУСТЬ БУДЕТ

Пусть вспыхнет
внезапная строчка моя…
Срок жизни у крохи… мгновение…
В ней небыль и быль, откровеньем маня,
Оставят свой след дерзновенья…

Припомню однажды…
То было, то Быль!
Распахнутый мир наизнанку!
И нежной волной серебристый ковыль,
И Дон дорогой спозаранку.

Днем звонкая песня и звук ручейка,
Стемнеет… нежнейшая дымка
Костра с ароматом лесного чайка
И следом ночная картинка…

Безмолвия плес и мерцание звезд,
Летучая мышь прошуршала,
И водоворот неминуемых грез,
И сказ.. без конца и начала…

О Восприятии - тема на форуме ГК
http://kovcheg.ucoz.ru/forum/37-149-1
d_daisy
avatar
Феано

Количество сообщений : 323
Географическое положение : Галактический Ковчег
Очки : 272
Дата регистрации : 2008-11-29

Посмотреть профиль http://sseas7.narod.ru/intro.htm

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Монада, Мандала и Учение Пифагора

Сообщение автор МааТа в Чт 9 Дек - 12:48

Спасибо, Феано!
И видео, и стихи просто в тему! Ничего в нашей жизни не бывает случайного,
постоянно в этом убеждаешься!
Спасибо, родная, все просто замечательное!
И я получила отличную калибровку на день d_daisy
ax flowers ax
avatar
МааТа
Admin

Количество сообщений : 5951
Возраст : 61
Географическое положение : Украина
Очки : 5369
Дата регистрации : 2008-10-01

Посмотреть профиль http://mandala.super-forum.net/

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Монада, Мандала и Учение Пифагора

Сообщение автор Феано в Вс 12 Дек - 20:07

Маат, резонируем, это так замечательно,
вот и на форуме одновременно стали строить структуры
новых Градов и Порталов, мандалы очень помогают в этом.

Пред тем, как ты приблизишься к истокам,
Чтоб заглянуть за край Великой бездны,
На крыльях мысли пролети по срокам
Своих столетий! Дела нет полезней.

Окинув взглядом опыт инкарнаций,
Свяжи все нити шелковым узлом
Любви сердец родов Земли и наций,
Всех стран, времен.
Здесь был любимый Дом.

Планета войн, столетья зла и боли,
Виток пройдя, замкнули странный круг,
Теперь перед тобою выбор роли:
Возврат или прыжок в ладони Рук

Всещедрого Владыки и Творца,
Единого, чьим Светом звезды светят.
Ты выбери скрижали мудреца,
Послушай, что поется на рассвете.

Владыка Бытия таится в нас,
Играет в прятки с собственною Силой,
Бессмертный проникает в смертный час
Сокрытый правит явью многокрылой,

Сплетая имманентных нитей связь,
Он учит сам себя, забавы ради.
Всесведущий нисходит, не таясь
Во тьму явиться в временном наряде

Телесной формы, образов и звуков.
Рождает времена и судьбы мира
Игрой в ученье неразумных духов,
Слагая саги звездного эфира.
avatar
Феано

Количество сообщений : 323
Географическое положение : Галактический Ковчег
Очки : 272
Дата регистрации : 2008-11-29

Посмотреть профиль http://sseas7.narod.ru/intro.htm

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Монада, Мандала и Учение Пифагора

Сообщение автор МааТа в Пт 24 Дек - 22:33

ax Mad ax
avatar
МааТа
Admin

Количество сообщений : 5951
Возраст : 61
Географическое положение : Украина
Очки : 5369
Дата регистрации : 2008-10-01

Посмотреть профиль http://mandala.super-forum.net/

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Монада, Мандала и Учение Пифагора

Сообщение автор МааТа в Пт 24 Дек - 22:43

Спасибо, Феано, раньше просто не было слов!
Вся эволюция в нескольких строках!
flowers thanks
avatar
МааТа
Admin

Количество сообщений : 5951
Возраст : 61
Географическое положение : Украина
Очки : 5369
Дата регистрации : 2008-10-01

Посмотреть профиль http://mandala.super-forum.net/

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Монада, Мандала и Учение Пифагора

Сообщение автор Феано в Чт 4 Авг - 13:45

Дорогая Флореана!

Вам благодарность за размещение мандал на Галактическом Ковчеге! flower

МАГНИТ СИЛЫ

Часто случается так, что мысли невольно наталкиваются на знаки, ведущие их к неведомому магниту Силы. Даже, когда мы отвлекаемся на важные дела, мысли не уходят от действия магнита, а блуждают где-то рядом, пока не сталкиваются, усиливая друг друга и создавая более зрелую мысль, то есть, более точную копию самого магнита Силы. А мы радостно удивляемся возросшей в себе силе и уверенности. Методом приближения к цели движется и наше сознание. Ключиками к каждой новой заветной дверце в мир света и любви служит степень подобия притягательной Силе, совместимость узора бородки ключа узору замочной скважины. Хочешь достичь магнита, стань им сам! При этом не забывай, что двери на самом-то деле… нет, это вынужденная условность нашего восприятия. Ведь если бы ни эта условность, ограниченные чувства, вечно голодный ум, то мы и не жили бы во Времени жизни…

Цени же сей миг драгоценный,
Будь счастлив сейчас, и всегда!
Откроешь свой ларчик бесценный,
Где в каждом мгновенье - века!

Каждый человек, являясь носителем искры божьей, отдаленным подобием Творца, подобно маске или костюму носит свое тело, свои чувства, мысли и ощущает их как собственность, вживаясь в свой неповторимый образ, как актер в роль, хотя на самом деле… у него нет ничего собственного, кроме Времени реализации Себя. Все он получает взаймы на срок жизни, но само Время жизни дано ему в личное распоряжение, дано его желаниям, выбору.

Нам в жизни мало времени для Жизни…
Задумайся над этим, не спеша…
Чем чище и длиннее станут мысли,
Тем чаще жизнь умна и хороша.

Неслучайный разговор


- Значит, мы не зря встретились? И не случайно? - вдруг услышала я…

- Конечно, ведь в момент написания этих слов я уже веду разговор с тобой. То есть, время нашей встречи уже уготовано мыслью об этой встрече… Твое сейчас и мое сейчас встретились. Я не знаю твоего имени, но обращаюсь мысленно к другу. Иначе… мы никогда не приблизимся к магниту. Не важно, когда были написаны эти слова, важен момент встречи, резонанс в мыслях. Ты же знаешь, что наши мысли не совсем наши, и живут они в других потоках времени, и приближаются наши самые важные мысли все время к одному и тому же магниту Силы. Я называю его Безвремением… сказочным.

- Мы очень разные. Слова «магнит Силы», «Безвремение» понимаем по-разному. Разве можем помочь друг другу словами?

- Нет, не словами, а их смыслом, вызывающим похожее движение души. У меня сейчас немного растерянное состояние, которое я собираюсь с твоей помощью преодолеть. Это нечто вроде необходимости попасть в фазу, уловить резонанс. Расскажу тебе, отчего исходит это состояние. У меня, как у всех, есть друзья и близкие люди, надежные и любимые мною. Я вдруг ясно поняла, что не могу доверять ни одному человеку до конца. В любой момент меня могут предать, невольно, даже самые близкие.

- Что значит предать?

- Отстраниться от меня мысленно. Например, уйти с головой в свои проблемы или забыть обо мне при выполнении дел, при общении с другими людьми, при любом ярком переживании. Ведь и я… предаю их, когда не думаю о моих близких…

- Но это уж слишком резкое, несправедливое суждение о людях. Кто же станет постоянно держать тебя в своих мыслях? Разве что влюбленный или родители.

- Да, именно. Никто, кроме влюбленного или родителей не могут не предавать меня. Со временем и родители отстраняются, и влюбленный перестает быть влюбленным. Все проходит, течет и изменяется. Но ведь если есть изменчивое, то должна быть и его противоположность – постоянное? … … … Речь пойдет о магните Силы... … … Под Силой каждый из нас понимает нечто свое. Хорошую аналогию являет море по отношению к рекам. Каждая река постоянно «помнит» о цели течения, о своем ожидаемом чуде - Море… Как бы река ни отвлекалась на извивы, запруды, каналы, она постоянно помнит свой магнит. В то же время, река помнит и о своем истоке, прошлом – небесной влаге, снегах гор, рожденных тем же магнитом Силы. Человек похож на реку… Но память его о магните подсознательная, генетическая. Хотя нам и привычнее пользоваться временной памятью ума.

- Так… а где же начало сказки, о которой было сказано?

- А ты представь, что все происходящее с нами, всерьез и не всерьез одновременно, происходит все, как по волшебству, в силу неведомой Необходимости. Так что… все мы всегда и находимся в сказке, называя ее реальностью. Я и рассказываю сказку, ты и слушаешь сказку, мы и живем с тобой в настоящей сказке… Иногда она выглядит серьезной, даже страшной, а иногда смешной, но всегда она и только она учит нас жизни. Учит опытом.

Сказка на Семи Морях - Колодец мира

http://sseas7.narod.ru/45.htm
avatar
Феано

Количество сообщений : 323
Географическое положение : Галактический Ковчег
Очки : 272
Дата регистрации : 2008-11-29

Посмотреть профиль http://sseas7.narod.ru/intro.htm

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Монада, Мандала и Учение Пифагора

Сообщение автор Феано в Пт 26 Авг - 17:16

Книга Шестая
ПИФАГОР
(Дельфийские Мистерии)

Познай самого себя, и ты узнаешь Вселенную и Богов.

Надпись над дельфийским храмом

Сон, сновидение и экстаз – вот три двери, ведущие в потусторонний мир, откуда исходит наука души и искусство пророчества.

Эволюция есть закон Жизни.
Число есть закон Вселенной.
Единство есть закон Бога.

Греция в шестом столетии

Душа Орфея пронеслась подобно сияющему метеору по грозовому небу рождающейся Греции. Когда он погас, казалось, что мрак окутал ее снова. После целого ряда революций фракийские тираны сожгли книги Орфея, опрокинули его храмы, изгнали его учеников.

Цари Греции и многие города, дорожившие своей разнузданностью более, чем порядком и справедливостью, вытекающей из чистых учений Орфея, последовали за ними. Решено было изгладить самое воспоминание о нем, уничтожить его последние следы, и это было выполнено в такой степени, что через несколько столетий после его смерти часть Греции сомневалась даже в его существовании. Тщетно посвященные охраняли его традиции в течение более тысячи лет; тщетно Пифагор и Платон говорили о нем, как о богочеловеке. Софисты и риторы не признавали за его именем ничего иного, кроме легенды о происхождении музыки.

И в наши дни многие ученые отрицают категорическим образом существование Орфея. Они ссылаются главным образом на тот факт, что ни у Гомера, ни у Гесиода не встречается его имени. Но молчание этих поэтов объясняется слишком ясно запретом, под которым находилось имя великого посвятителя у местных правительств. Ученики Орфея не переставали стремиться к сосредоточению всякой власти в высшем авторитете дельфийского храма и не уставали повторять, что всё несогласия между различными государствами Греции следовало подчинить решению совета Амфиктионов. Такое подчинение стесняло одинаково и демагогов, и тиранов.

Гомер, который получил свое посвящение, по всей вероятности, в святилище Тирском, и мифология которого является поэтическим переводом теологии Санкониатонской, иониец Гомер мог легко быть неосведомленным относительно доричеца Орфея, предание которого сохранялось тем в большей тайне, чем более его преследовали. Что касается Гесиода, родившегося вблизи Парнасса, он должен был узнать в святилище дельфийском и имя Орфея, и его учение, но посвящавшие его имели полное основание требовать от него молчания.

Тем не менее, Орфей продолжал жить в своем творении. Он жил в своих учениках и даже в тех, которые отрицали его. Где же искать силу его творчества? В чем сохранилась его живая душа? В военной ли олигархии Спарты, где наука презиралась, где невежество было возведено в систему, и грубость нравов требовалась как выражение мужества? Или в беспощадных мессинских войнах, когда спартанцы преследовали соседний народ до полного его уничтожения, и когда эти греческие римляне, предвещая Тарпейскую скалу и кровавые лавры Капитолия, сбросили в бездну героического Аристолина, защитника своей родины? Или же в буйной демократии Афин, постоянно готовой перейти в тиранию? Или искать. его в преторианских стражниках Писистрата, или в кинжале Гармодиуса и Аристогитона, притаившегося под миртовой веткой? Или в многочисленных городах Эллады, великой Греции и Малой Азии, двумя яркими типами которых являлись Афины и Спарта? Искать ли его во всех этих демократиях и тираниях, ревнивых, завистливых и готовых растерзать друг друга?

Нет, душа Греции не там. Она в её храмах, в её мистериях и в её посвященных.

Она в святилище Юпитера на Олимпе, Юноны в Аргосе, Цереры в Элевсисе; она царствует в Афинах с Минервой, сияет в Дельфах с Аполлоном, который освещает своим светом все храмы, – вот где центр и жизнь древней Греции, её мозг и её сердце.

Там поучались поэты, переводивши для непосвященных высокие истины в животрепещущие образы, и мудрецы, распространявшие те же истины в тонких диалектических построениях. Дух Орфея живет везде, где просвечивает душа бессмертной Греции. Мы находим его и в состязаниях поэтов и атлетов, и в играх дельфийских и олимпийских, которые были созданы преемниками Орфея для мирного слияния двенадцати греческих племен. Мы прикасаемся к его духу и в трибунале Амфиктионов, который был не что иное, как собрате посвященных; собрание это являло собой высший третейский суд, собиравшийся в Дельфах, и благодаря ему Греция снова обрела свое единство в период героизма и самопожертвования.1

Между тем, орфическая Греция, черпавшая свою духовную жизнь в чистом учении, хранившемся в храмах, и душою которой являлась пластическая религия, а телом – верховный суд, сосредоточенный в Дельфах, – эта Греция находилась начиная с седьмого века, в большой опасности.

Дельфийский порядок потерял свое обаяние; исчезало уважение к священной территории. Это произошло оттого, что великих вдохновителей более не стало, и умственный и нравственный уровень храмов понизился. Жрецы продавались господствующей политической власти, и в самый мистерии начала с этих пор проникать порча. Общий вид Греции изменился. За старинной царской властью земледельческой и священнической, в одном месте последовала обыкновенная тирания, в другом месте – военный аристократически строй, в третьем – анархическая демократия. Храмы сделались бессильными и не могли предотвратить грозящее разорение; они нуждались в новой поддержка. Обнародование эзотерических учений становилось необходимо. Чтобы мысль Орфея могла жить и развертываться во всем своем блеск, было необходимо, чтобы наука храмов перешла к мирянам. И она начала проникать под различными покровами в сознание гражданских законодателей, в школы поэтов, под портики философов. Последние испытывали такую же потребность, для своего учения, какую Орфей признал для своей религии, в двух различных доктринах, в одной – открытой для всех и в другой – тайной, которые передавали бы одну и ту же истину, но под различными формами и в мере, приспособленной для степени развития их учеников.

Эта эволюция дала Греции её три великие века художественного творчества и умственного блеска. Она позволила орфической идее, которая является одновременно и первым толчком, и идеальным синтезом Греции, сосредоточить всю силу своего света и затем излучить его на весь тогдашний мир; это было ранее, чем её политическое здание, ослабленное внутренними раздорами, начало колебаться под ударами Македонии, чтобы окончательно разрушиться под железной рукой Рима. Эволюция, о которой мы упомянули, имела многих работников. Она породила таких физиков как Фалес, таких законодателей как Солон, поэтов как Пиндар, героев как Эпаминонд, но она имела кроме того и своего признанного главу, посвященного высшего порядка, обладавшего великим творческим умом.

Пифагор является таким же учителем для дворян Греции, каким Орфей был для жрецов её священных храмов. Он продолжает религиозную мысль своего предшественника и применяет ее к новым временам. Но это применение в то же время и творчество, ибо оно приводит все орфические вдохновения в полную и стройную систему; Пифагор дает этой системе научное обоснование, а нравственное доказательство её дает в своей школе воспитания, в пифагорейском ордене, который пережил его.

Несмотря на то, что Пифагор появляется при полном свете истории, он все же остается личностью полулегендарной; главную причину этого следует искать в ожесточенном преследовании, жертвой которого он сделался в Сицилии, и благодаря которому погибло столько Пифагорейцев. Одни из них кончили свою жизнь под обломками пылающего здания пифагорейской школы, другие погибли голодной смертью в храме.

Воспоминание об учителе и его учении распространялось лишь теми немногими, которым удалось спастись и бежать в Грецию.

С великим трудом и большою ценой добыл Платон через Архита один из манускриптов Пифагора, который к тому же никогда не записывал свое эзотерическое учение иначе, как тайными знаками и под различными символами.

Его истинная деятельность, подобно всем другим реформаторам, происходила путем устного поучения. Но суть его системы сохранилась в Золотых Стихах Лизия, в комментариях Гераклеса, в отрывках Филолаиса и Архита, а также и в Тимеи Платона, которая заключает в себе космогонию Пифагора.

Кроме того, все античные писатели переполнены кротонским философом. У них встречаются бесчисленные анекдоты, рисующие его ум, его красоту, его волшебное влияние на людей. Неоплатоники Александрии, гностики и даже первые Отцы Церкви приводят его, как авторитет. Это – драгоценные свидетельства, и в них все еще звучит могучая волна энтузиазма, которую великая личность Пифагора сумела сообщить Греции и последние отголоски которой все еще чувствуются через восемь веков после его смерти.

Обозреваемое с высоты, отпираемое ключами сравнительного эзотеризма, его учение представляет собой великолепное целое, стройное и прочное, отдельные части которого внутренне спаяны основным умозрением. В нем мы находим разумное воспроизведете эзотерической доктрины Индии и Египта, которой Пифагор придал ясность и простоту эллинской мысли, присоединив к ней более энергично и ясно выраженную идею человеческой свободы.

В ту же эпоху, на различных точках земного шара, ряд великих реформаторов обнародовал аналогичное учение. Лао-Цзы в Китае исходил из эзотеризма Фо-Хи; последний Будда, Шакья-Муни, проповедовал на берегах Ганга; в Италии этрусское жречество послало в Рим посвященного с книгами Сивилл; царь Нума пытался обуздать мудрыми государственными учреждениями угрожающее честолюбие римского сената.

И не случайно все эти реформаторы появляются в одно и то же время у самых разнообразных народов. Их различные миссии ведут к одной общей цели. Они доказывают, что в известные эпохи одно и то же духовное течение таинственно протекает через все человечество. Откуда появляется оно? Из того невидимого духовного мира, который вне поля нашего зрения, но из которого к нам посылаются все наши гении и пророки.

Пифагор посетил весь древний мир прежде, чем сказал свое слово Греции. Он видел Африку и Азию, Мемфис и Вавилон, их политику и их посвящение. Его бурная жизнь напоминает корабль, борющийся среди грозно взволнованного моря: с распущенными парусами подвигается он неуклонно к цели своего назначения, прекрасный образ спокойствия и силы посреди разъяренных элементов.

Его учение производит впечатление ночной прохлады, сменяющей палящий зной кровавого дня. Оно вызывает мысль о красоте звездного неба, которое постепенно развертывает свои сверкающие узоры и свои эфирные гармонии над головой созерцателя.

Попробуем отделить его жизнь и его участь от неясностей легенды и от предубеждения научной школы.
avatar
Феано

Количество сообщений : 323
Географическое положение : Галактический Ковчег
Очки : 272
Дата регистрации : 2008-11-29

Посмотреть профиль http://sseas7.narod.ru/intro.htm

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Монада, Мандала и Учение Пифагора

Сообщение автор Феано в Вс 28 Авг - 16:10



Глава II
Годы странствования


В начале шестого века до Р.X., Самос был одним из самых цветущих островов Ионии. Рейд его порта находился как раз напротив лиловых гор изнеженной Малой Азии, откуда шли вся роскошь и все соблазны. Расположенный по берегу широкого залива, город красовался на зеленеющем побережье, поднимаясь красивым амфитеатром по гор, увенчанной выступом, на котором виднелся храм Нептуна.

На самом верху горы белели колоннады великолепного дворца. Там царствовал тиран Поликрат. Лишив Самос всех его свобод, он придал его жизни весь блеск искусств, которым он покровительствовал, и всю яркость азиатского великолепия.

Вызванные им с Лесбоса гетеры водворились во дворце, соседнем с его дворцом, и они зазывали молодых людей на пиры,. где происходило развращение в самых утонченных формах, приправленное музыкой, танцами и всевозможными пиршествами.

Анакреон, призванный Поликратом в Самос, приплыл туда на роскошной галере с пурпуровыми парусами и золочеными мачтами; с драгоценным кубком в руке распевал поэт перед двором тирана свои мелодические и благоухающие оды.

Счастье Поликрата вошло в поговорку по всей Греции. Он имел другом фараона Амазиса и тот предупреждал его, что не следует доверяться такому непрерывному счастью и в особенности не следует хвалиться им. В ответ на советы египетского властителя, Поликрат бросил свой любимый перстень в воду. "Отдаю его в жертву богам", сказал он при этом. На другой день золотое кольцо было возвращено тирану, найденное в пойманной рыбе, которая очевидно проглотила его.

Когда фараон узнал об этом, он объявил, что разрывает свою дружбу с Поликратом, уверенный что столь дерзновенное счастье должно навлечь на него гнев богов. Какова бы ни была ценность приведенного анекдота, конец Поликрата был трагический. Один из его сатрапов заманил его в соседнюю провинцию, где тот и погиб в медленных мучениях, после чего его тело было привязано слугами сатрапа к кресту на горе Микальской. Таким образом, жители Самоса могли со всех сторон видеть при багровом зарев заката труп своего тирана, распятый на возвышенном мысе лицом к острову, где он царствовал в радости и великолепии.

Но вернемся к началу царствования Поликрата. В одну ясную ночь, невдалеке от храма Юноны, дорический фасад которого был освещен мягким светом полной луны, придававшим ему еще большую мистическую величавость, под деревьями ближайшего леса сидел молодой пришелец. Сверток папируса с песнями Гомера соскользнул к его ногам. Он глубоко размышлял в чутком молчании ночи. Прошло уже много времени после заката солнца, но его пылающий диск продолжал стоять перед взором молодого мечтателя, и мысль его блуждала далеко от видимого мира.

Пифагор был сыном богатого самосского ювелира и его жены, которая называлась Парфениса. Дельфийская пифия, спрошенная во время путешествия молодыми новобрачными, предрекла им "сына, который принесет благо всем людям на все времена"; по совету оракула, супруги отправились в Финикию, в Сидон, чтобы предназначенный им сын появился на свет вдали от волнующих влияний их родины.

Еще до рождения ребенок был посвящен своими родителями свету Аполлона. Когда ему исполнился год, его мать, по заранее данному дельфийскими жрецами совету, понесла его в храм Адонаи, находившийся в Ливанской долине. Там великий жрец благословил его. Затем семья возвратилась в Самос.

Сын Парфенисы был чрезвычайно красив, кроток, разумен и с детства отличался справедливостью. В его глазах сверкала пламенная мысль, и она придавала всем его действиям сосредоточенную энергию.

Родители не только не противодействовали, а наоборот, скорее поощряли его преждевременную наклонность к науке. Он мог свободно беседовать с жрецами Самоса, которые к тому времени начали основывать в Ионии школы, где они и преподавали начала физики. В восемнадцать лет он занимался с Гермодамом в Самосе; в двадцать лет слушал уроки Фересида в Сиросе и вступал в диспуты с Фалесом и Анаксимандром в Милете.

Эти учителя открыли перед ним новые горизонты, но ни один не удовлетворял его. Среди их противоречивых учении он искал живой связи, синтеза, единства великого Целого. Он подошел к одному из тех кризисов, когда, ум, встревоженный противоречием явлений, сосредоточивает все свои способности в великом усилие увидать цель, найти путь, ведущий к свету истины, к центру жизни.

В эту теплую и яркую ночь, сын Парфенисы смотрел поочередно на землю, на храм и на звездное небо.

Она была здесь, вокруг него, мать земля, Деметра, Природа, в которую он хотел проникнуть; он вдыхал её могучие эманации, он чувствовал непреодолимую тягу, которая его влекла на её грудь, его, мыслящую частицу, неразделимую от неё.

Те мудрецы, которых он спрашивал, говорили ему: "Все исходить от неё. Из ничего не может исходить ничто. Душа происходить из воды или огня, или же из обоих элементов. Тончайшая эманация элементов, она исходит из них только для того, чтобы возвратиться к ним. Вечная Природа слепа и неумолима. Покорись роковому закону. Единственное твое достоинство состоит в том, чтобы познать его и покориться ему".

Затем он погружал взор в небо и смотрел на огненные буквы, которые в неизмеримой глубине пространства слагаются из сверкающих созвездий. Эти начертания должны иметь смысл. Ибо, если бесконечно малое, если движение атомов имеет свой смысл, как может не иметь его бесконечно великое, посев светил, распределение которых являет собою тело вселенной?

Да, каждый из этих миров имеет свой собственный закон, а все вместе движется по закону Числа в верховной гармонии. Но кто разберет когда-либо язык небесных светил? Жрецы Юноны говорили ему: "Небеса богов явились ранее земли. Твоя душа происходит оттуда. Проси богов, чтобы она могла вознестись обратно на свою сторону".

Это размышление было прервано страстным пением, донесшимся из сада, с берегов Имбразуса. Голоса лесбиянок томительно сливались с звуками цитры. Молодые люди отвечали на них вакхическими песнями. К этим голосам внезапно присоединились другие крики, пронзительные и зловещие, доносившееся из порта. То были крики мятежников, которых по приказанию Поликрата согнали в барку, чтобы продать их как рабов в Азию. Их били ремнями, усеянными гвоздями, загоняя в подводную часть барки. Их вой и проклятия разнеслись по ночной тишине, а затем все снова затихло.

Молодой человек почувствовал дрожь страдания, но он подавил ее, чтобы еще глубже сосредоточиться над загадкой которая встала перед ним еще настойчивее.

Земля говорила: Слепой Рок!
Небо говорило: Провидение!
А человечество, которое как бы брошено между обоими, кричало: Страдание! Безумие! Рабство!

Но в глубине своей души будущий адепт слышал непреодолимый голос, который отвечал и на цепи земли, и на сверкание небес одним криком: Свобода! Кто же был прав: мудрецы, жрецы, безумцы, страдающие, или он сам?

В сущности, все эти голоса выражали правду, каждый в своей собственной сфере, но ни один из них не раскрывал перед ним смысла существования.

Три мира пребывали неизменные, как недра Деметры, как сияние светил и как сердце человеческое, но лишь тот, кто сумеет найти их гармоническое сочетание и закон их равновесия, – станет истинным мудрецом, лишь он овладеет божественным знанием и будет в состоянии помогать людям.

В синтезе трех миров кроется тайна Космоса! Произнеся это слова, Пифагор поднялся. Его очарованный взгляд был устремлен на дорический фасад храма. Строгие линии храма казались преображенными под нужными лучами Дианы. Душа Пифагора увидала в нем идеальный образ мира и разрешение загадки, которое она искала. Ибо основание, колонны, и треугольный фронтон предстали перед ним внезапно, как тройная природа человека и вселенной, микрокосма и макрокосма, венчанных божественным единством, которое со своей стороны является троичным началом.

Космос, управляемый и проникнутый Богом, образует

Священную Тетраду, необъятный и чистый символ,
Источник Природы и образец Богов!




Да, здесь, скрытый в этих геометрических линиях, таился ключ вселенной, закон тройственности, который управляет строением существ, и семиричности, лежащей в основы их эволюции. И Пифагор увидал в грандиозном видении миры, двигающиеся под ритм и гармонию священных чисел. Он увидал равновесие земли и неба, которое поддерживается человеческой свободой.

Три мира: естественный, человеческий и божественный, взаимно поддерживая и определяя друг друга, исполняют вселенскую драму двойным движением – нисходящим и восходящим. Он угадывал сферы невидимого мира, окружающие мир видимый и беспрерывно оживляющие его; он понял наконец возможность очищения и освобождения человека еще на земле путем тройного посвящения. Он увидал все это, а также и жизнь свою, и свое назначение в мгновенной яркой вспышке, с непоколебимой уверенностью духа, который чувствует себя лицом к лицу с Истиной. Как бы молния осветила его.

Теперь ему оставалось доказать умом то, что его могучая интуиция схватила в области Абсолютного, а для этого нужна была жизнь человека и нужен был труд Геркулеса. Но где найти знание, необходимое, чтобы довести такой подвиг до конца? Для этого недостаточно было ни песен Гомера, ни мудрецов ионийских, ни храмов Греции.

Дух Пифагора, который внезапно обрел крылья, начал проникать в свое прошлое, в свое происхождение, окутанное покровом тайны, и в таинственную любовь своей матери. Одно воспоминание детства появилось перед ним с необыкновенной яркостью. Он вспоминал, как мать несла его, годовалого ребенка, по долине Ливанской к храму Адонаи.

Он увидал себя маленьким, прижавшимся к груди Парфенисы, посреди огромных гор и вековых лесов, и увидал в тени деревьев падающий водопад. Его мать стояла на террасе, оттененной большими кедрами. Перед ней стоял жрец с белой бородой и с величавой осанкой; он улыбался матери и ребенку и говорил непонятные для него слова. Его мать часто вспоминала эти таинственные слова Иерофанта Адонаи: "О женщина ионийская! Твой сын будет велик мудростью, но помни, что если Греки обладают знанием Богов, знание Единого Бога сохраняется лишь в одном Египте".

Эти слова вспомнились ему вместе с улыбкой матери, вместе с прекрасным лицом Иерофанта и с отдаленным шумом водопада, в раме грандиозной картины, похожей на сновидение из иной жизни. Впервые он угадывал смысл предсказания. Он много слышал о чудесном знании египетских жрецов и об их никому неведомых тайнах; но он думал обойтись без них. Теперь же он понял, что должен овладеть "Божественным Знанием", чтобы проникнуть в глубину природы, и что он не найдет его нигде, кроме храмов Египта. И подготовила его к этому подвигу его нежная мать, кроткая Парфениса, которая, следуя внутреннему голосу, отдала его в дар Верховному Богу!

С этой минуты решение в душе Пифагора было принято: он решил отправиться в Египет и принять посвящение.
avatar
Феано

Количество сообщений : 323
Географическое положение : Галактический Ковчег
Очки : 272
Дата регистрации : 2008-11-29

Посмотреть профиль http://sseas7.narod.ru/intro.htm

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Монада, Мандала и Учение Пифагора

Сообщение автор МааТа в Сб 3 Сен - 18:13

Спасибо, Феано!
Mad d_daisy Mad
avatar
МааТа
Admin

Количество сообщений : 5951
Возраст : 61
Географическое положение : Украина
Очки : 5369
Дата регистрации : 2008-10-01

Посмотреть профиль http://mandala.super-forum.net/

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Монада, Мандала и Учение Пифагора

Сообщение автор Спонсируемый контент


Спонсируемый контент


Вернуться к началу Перейти вниз

Страница 3 из 7 Предыдущий  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7  Следующий

Предыдущая тема Следующая тема Вернуться к началу


 
Права доступа к этому форуму:
Вы не можете отвечать на сообщения